Профиль Ивана Молвина ВКонтакте

То, что было до всех И пребудет всегда. В нём прозрачность воды, Но она не вода. Это суть без покрова, Что лишь для умов, Неспособных постичь, Надевает покров. Он создатель всех форм И как ветер сквозной Сквозь все формы течёт, Не застыв ни в одной.

Вожделения наши -
лишь пелена на глазах,
не более того…

Ты вырвал лотос из земли,
Когда в полях желтела осень,
Ушёл от дома и семьи,
Добро без сожаленья бросил
Оделся в тряпки нищеты...
Но тряпки эти не щиты.
В душе нет мира,
И сквозь дыры
Ушло спокойствие твоё -
Ты сам всадил в себя копьё.
Твои желания, глупец,
Прорвали все твои оплоты
Спешите вырвать из сердец
Земных страстей осенний лотос.

ЖИВАТМА - живая, индивидуальная, неделимая, самосветящаяся частица Всевышнего, равная Ему по качеству, но не по могуществу, никогда не рождавшаяся и не погибающая, когда умирает тело, вне времени и вне пространства, поэтому Я ДУХОВЕН, а не материален.

Ведь даже идущий путем наилучшим
Порой подчиняется чувствам кипучим,
Но, их обуздав, он придет к Высшей Цели
И станет свободным,— безвольный доселе.
Где чувства господствуют — там вожделенье,
А где вожделенье — там гнев, ослепленье,
А где ослепленье — ума угасанье,
Где ум угасает — там гибнет познанье,
Где гибнет познанье,— да ведает всякий,—
Там гибнет дитя человечье во мраке!
А тот, кто добился над чувствами власти,
Попрал отвращенье, не знает пристрастий,
Кто их навсегда подчинил своей воле,—
Достиг просветленья, избавясь от боли,
И сердце с тех пор у него беспорочно,
И разум его утверждается прочно.
Вне йоги к разумным себя не причисли:
Вне ясности нет созидающей мысли;
Вне творческой мысли нет мира, покоя,
А где вне покоя и счастье людское?

Кто старое помянет – тому глаз вон, а кто забудет тому оба.

Кто, чувства поправ, все же помнит в печали
Предметы, что чувства его услаждали,—
Тот, связанный, следует ложной дорогой;
А тот, о сын Кунти, кто, волею строгой
Все чувства поправ, йогу действия начал,—
На правой дороге себя обозначил.
Поэтому действуй; бездействию дело
Всегда предпочти; отправления тела —
И то без усилий свершить невозможно:
Деянье — надежно, бездействие — ложно.

"Кто черпает мудрость в познаньи глубоком
Незнающих пусть не смутит ненароком
Они, оставаясь в своем заблужденьи
В деяньях пускай обретут наслажденье
И кто совершенным познаньем владеет
Познавшего несовершенно
Не смеет смущать!
Ибо что разумеет незрячий?"

«Желанием всё мирозданье одето, желание недруг познанья и света, враг мудрости, мудрых ввергает в пыланье, то алчное пламя в обличье желанья» (Бхагавад-гита)

Как только твой разум отвергнет писанье,
Ты к йоге придешь утвердясь в Созерцанье

Акарма (действие без последствий): ТО, ЧТО ПРИХОДИТ, НЕ ОТТАЛКИВАЙ; ТО, ЧТО УХОДИТ, НЕ УДЕРЖИВАЙ.

"Есть также заблуждающиеся, которые пересчитывают богов, тем разделяя Сваргу. Они будут отвергнуты Родом, так как не вняли богам. Разве Вышень, Сварог и иные - суть множество? Ведь Бог - и един и множествен. И пусть никто не разделяет того множества, и не говорит, что мы имеем много богов"